16 мая в областной научной библиотеке прошла очередное заседание клуба «Историко-краеведческое общество в Белинке». Встреча объединила исследователей, краеведов и всех, кто интересуется прошлым Калужского края.
Первый выступила краевед, автор многочисленных исследований, член рабочей группы по сохранению исторической памяти при губернаторе КО Паутова Людмила Павловна. Она представила глубокое исследование на тему: «Толстые — владельцы имений в Калужской губернии».
В своём выступлении Людмила Павловна подробно осветила, кто именно из представителей знаменитого рода Толстых проживал на Калужской земле и владел здесь поместьями вплоть до революции 1917 года. Исследователь познакомила членов клуба с архивными документами, на основе которых велась работа, в том числе: «Оценочная ведомость имения Толстой В.А. в селе Брынь от 1890 года», «Формулярный список секунд-майора гвардии гр. Толстого А.П. — владельца имения в селе Высокое (Овсорок)» и другими.
Особое внимание автор уделила тому факту, что Наталья Фёдоровна Толстая (урождённая Лопухина) была одной из крупнейших землевладелиц среди представителей рода Толстых, по инициативе которой был построен дом в Калуге, сохранившийся до настоящего времени. Лейтмотивом стало обращение к сохранению исторического наследия: деревянный дом, построенный в конце XVIII – начале XIX века в Калуге на улице Ленина, 65а, необходимо сберечь для следующих поколений. Это здание является ярким примером деревянного ампира в жилой архитектуре Калуги первой четверти XIX века.
Продолжил встречу краевед, автор книги «Очерки истории церквей города Калуги» Андрей Николаевич Курбацкий . Свое выступление он посвятил теме: «Попытка музеефикации часовни-усыпальницы купцов Судовщиковых при калужской Казанской церкви в 1923 г.»
Одной из значимых достопримечательностей дореволюционной Калуги была усыпальница братьев Судовщиковых, находившаяся в часовне при церкви Преображения Господня под горой (именуемой также Казанской по приделу во имя Казанской иконы Божией Матери). Первый брат, Константин Никитич Судовщиков по прозвищу Смирной, прославил Калугу тем, что в 1613 г. он подписал (совместно с Иваном Бегичевым и Иваном Макушкиным) от имени «колуских посадцких выборных людей» утвержденную Грамоту Земского Собора об избрании М. Ф. Романова на царство. Брат Смирного, Тимофей Никитич Судовщиков по прозвищу Третьяк, прославился тем, что в 1627 г. он привёз в Калугу из города Вязники Владимирского уезда чудотворный образ Казанской Божией Матери, который был поставлен в церкви Преображения Господня «под горою».
Исследователь рассказал, что братья Судовщиковы умерли в начале 1630-х годов и были похоронены в особой часовне при церкви Преображения Господня «под горою». По описанию Д.И. Малинина (см. Путеводитель, раздел о Казанской под горой церкви), в начале XX века внутри часовни стояли два надгробных гранитных камня с резными надписями уставом XVII века.
К сожалению, до наших дней дошло лишь сильно перестроенное здание часовни, превращенное в жилой дом (ул. Красная Гора, 20А). Тождество здания и часовни подтверждено архитектором и краеведом И. Д. Беловым со ссылкой на источник.
По документам ГАКО нам удалось установить, что в июле 1923 г. Губернский музей обратился в Калужский губисполком с просьбой взять на учет как исторический памятник здание часовни Казанской церкви с могилами братьев Судовщиковых. Активную роль в этом мероприятии играл инструктор по музейным делам П. А. Трейтер. На встрече говорилось о том, что находилось внутри часовни по описи 1923 г., о том, какое решение в итоге было принято и о судьбе некрополя под зданием бывшей часовни.
В завершении встречи Кирилл Гизетдинов представил свой проект путеводителя по Калуге. Автор отметил: «Я рассказал о своей попытке составить краткий путеводитель по городу для туристов, выбрав для этого 25 достопримечательностей Калуги. Путеводитель я вижу следующим образом: с правой стороны фотография (фотографии) объекта, а слева небольшой рассказ о нём (них). Путеводитель я составлял в виде обзорного экскурсионного маршрута по городу, отвечая на вопрос : «Что посмотреть?», которым задаётся каждый, приезжая в новое для себя место».
