«…культурная ценность работ М. Е. Шереметевой является непреходящей, поскольку они открывают перед нами страницы народного искусства Калужского края, в котором живёт душа народа, выявлены его представления о прекрасном».
В. Пуцко
В краеведческо-информационном центре представлена книжно-иллюстративная выставка «Этнограф и краевед – Мария Евгеньевна Шереметева», подготовленная к 140-летию со дня её рождения (26.10.1886-5.04.1963).
Знакомство с традиционной народной культурой Калужского края невозможно без обращения к творческому наследию известного калужского этнографа и искусствоведа Марии Евгеньевны Шереметевой (урожденной Скоробогач). С 1919 года она связала свою судьбу и научную деятельность с Калужским краем. С 1921 по 1942 годы была старшим научным сотрудником Калужского краеведческого музея, принимала участие во всех научных экспедициях, собрала огромную коллекцию предметов традиционной культуры Калужского края (элементов крестьянского костюма, вышивки, набойки, фотографий кустарных промыслов).
В 1928 году была награждена Серебряной медалью Русского географического общества за этнографическое изучение Калужского края и избрана действительным членом Общества.
В Калужском краеведческом музее Мария Евгеньевна работала и в годы Великой Отечественной войны, оставаясь в оккупированной Калуге. На нее и В. И. Извекова, тогдашнего заведующего историческим отделом, легла вся ответственность за сохранность музейных предметов в период оккупации города, когда в здании музея располагался штаб, а затем комендатура фашистской армии. В декабре 1942 года М. Е. Шереметева была уволена из музея по необоснованному обвинению «в неприятии мер по эвакуации музейных ценностей», восстановлена только 5 сентября 1944 года. В 1947 году стала научным сотрудником Калужского областного художественного музея, занималась систематическим изучением фольклора, этнографии и народного искусства.
Марии Евгеньевны Шереметевой не стало 5 апреля 1963 года, похоронена она на Пятницком кладбище города Калуги, но место её могилы неизвестно.
Издано более двух десятков научных работ Марии Евгеньевны Шереметевой и множество публикаций. Научные труды, написанные на основании кропотливого изучения калужского быта в этнографических экспедициях, посвящены изучению народного костюма и истории развития всех элементов одежды («Женская одежда в бывшем Перемышльском уезде Калужской губернии», «Крестьянская одежда калужской Гамаюнщины»), углежжению («Углежжение в Калужском районе»), изготовлению набоечной ткани, которая широко использовалась в городской и крестьянской среде в повседневной жизни («Производство набойки в Перемышльском уезде», «Набивание холста в Калужском крае»). Благодаря М. Е. Шереметевой, сохранились образцы этой ткани и образцы технологий её выполнения. Совместно с Н. А. Шереметевым она написала брошюру «Самопрялочный промысел в Пятовском кустарном районе».
Отголоскам языческого аграрного культа на калужской земле посвящены труды «Земледельческий обряд – «закликание весны» в Калужском крае» и «Хлеб и обрядовое печенье в бывшем Перемышльском уезде Калужской губернии». Красочно описано народное зрелищное искусство – скоморошество в работе «Вожаки медведей в Калуге». Яркое изложение элементов масленицы, таких, как изготовление кукол, забавы ряженых, катание, хороводы, игра с конем — в работе «Масленица в Калужском крае». Локальные традиции свадебного действа описаны М. Шереметевой в книге «Свадьба в Гамаюнщине Калужского уезда». Одна из её последних работ «Тарусская артель вышивальщиц» повествует об истории создания и деятельности артели, известной теперь как Тарусская фабрика художественной вышивки.
Научное наследие Марии Евгеньевны Шереметевой бесценно и является научной базой для исследования народного искусства и этнографии Калужского края.
